皖西南徐氏联谊会《族务通讯》第五十三期

忠孝两全的政坛新秀——徐英国

　　正月初二下午，英先的手机突然响了，一接听，对方说：“英先宗亲你好，我是徐海杰，我正带着几个小老板去马潭看祠堂，用意你是知道的”。英先约他回来时见面，并立即电话通知马潭的徐胜江到祠堂接待。
　　徐海杰是徐际楼的长子，提起徐际楼（76岁），很多潜山的宗亲都会夸口：他是个尊祖敬宗、凝聚族人、热心族务的典范，用他自己的话说，“搞徐氏研究，修徐氏宗谱，建徐氏宗祠，我文化水平低，当不了主将，但我可以当吹鼓手，我可以摇旗呐喊，做些宣传鼓劲的工作”。而徐海杰，在族人的心目中则是另一番形象：不张不扬，脚踏实地，默默创业，致富不忘本，发家念祖恩。
　　徐海杰出生在潜山原三妙乡大兴村（现为源潭镇叶典村），初中毕业后当过五年学徒，又当了五年兵，1997年才开始白手起家搞创业。先在三妙乡大兴办轮窑厂，后又转作工程开发，由于他不乱花钱，会以钱生钱，短短几年间便由白手成了千万资产的民营企业主。发家了，致富了，他没有忘乎所以，反而更加知恩报本，支持老父亲完成敬祖兴族的大业。
    前些年，他亲自驾车，全家出动，陪同父亲前往江西凰冈祭祖；去年正月十一，他邀约汽车站的老总徐礼清陪同父亲到水吼马潭考察徐氏宗祠的基地，看到这里的地利、人和皆具，当即认捐十万元（已到位五万元）；今年正月初二，家乡几位办企业和在外做生意的族人徐华虎、徐英平、徐玉发等来他家拜年，谈起了徐家建祠堂的话题，中饭后，海杰与儿子徐炜开车陪同他们赶往马潭参观建设中的祠堂。回来后，英先约他们到潜山饭店座谈，海杰一一介绍了其他几位族人的情况。他们一行七人对祠堂的风水环境和建设规模非常满意，均表示愿意支持。大兴窑场场长徐华虎表态，如用其窑场的红砖，愿作捐献，海杰紧接着拍板说：“订砖开票可挂我的账，由我负责。祠堂今年一定要建好，不能再拖了，今年建成了，明年的正月初二我还要去”。由于时间仓促，座谈结束时，天色已晚，英先抢着为他们拍照后，没喝一口水，没抽一支烟就匆匆离去。
　　连续两年春节看祠堂，明年还要去，可见海杰宗亲对祠堂建设的关心和厚望！
　　
　　

许氏源流简介

　　许氏始祖———许  由
　　陶唐大贤　　隐逸山林
　　箕公遗风　　千古称颂
　　许由为尧帝时贤人，尧欲以帝位相让，许由坚持不就，逃隐山林。子孙遂以其名讳为氏。许姓为中国人口最多的五十个姓之一，约占全国汉族人口的0.54%，居第三十四位。
　　许姓来源主要有两种说法：一是出自姜姓，以国为氏，为炎帝神农氏的后裔。二是许由的后代。许由一作许繇，相传是尧舜时期的高士贤人，尧年老后曾有意把帝位让给他，他固辞不受，逃至箕山之下，农耕而食。后尧又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山，后人称为许由山。四千多年以前许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，因此后世许氏人士多以他作始祖。
　　许姓郡望主要有汝南郡、高阳郡、河南郡、太源郡、会稽郡，许姓因以汝南郡为最望，故许姓又以“高阳”、“汝南”为其堂号。
　　许姓最初的发源地是在今河南省的许昌东。春秋战国时，许姓因为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽北部一带迁徙。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省大部分地区，也以此两地繁衍得最为旺盛，高阳、汝南两大郡望均出自两省境内。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时，唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。
　　许姓著名代表人物有：我国第一部字典作者、著名经学家、文学家许慎。他博通经籍，有“五经无双许叔重”之评，所著《说文解字》是集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书提供最重要的根据。三国魏有大名士许劭，因喜评论人物而闻名于世。宋元之际有著名理学家、教育家许衡。明代有画家许仪，戏曲作家许自昌。清代有学者许宗彦，画家许容如。清末有曾官至广东按察使许乃济，外交官许景澄。现代著名人物有许光达、许世友、许广平等。

傅氏源流简介

　　傅氏始祖———傅说
　　乃圣乃神　　秉国之钧
　　经纶天下　　万古咸钦
　　傅说为商高宗武丁时“应梦贤臣”，受聘为相。因其居于傅岩，遂以居地为氏。傅姓是当今常见姓氏，全国傅姓人口约占全国汉族人口的0.51%，居第三十五位，为全国人口最多的五十个姓之一。主要分布在山东、湖南等省。
　　傅姓起源有四：一出自殷商名相傅说的后裔，也就是商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。二出自姬姓。三出自赖姓改傅姓。四清代部分满州贵族改姓傅。
　　傅姓郡望有：北地郡。傅姓以“清河”为其堂号。
　　我国傅姓最早的发源地在今山西省平陆县。傅姓最早的繁衍地在我国西北地区的陕西、甘肃东部，宁夏等省，史称“北地”。《中国名人大辞典》上说：“汉晋之世，北地灵州，傅姓最盛。”北地成为傅姓家族史上第一个繁衍基地。汉时，傅姓已开始由“北地”大举东迁至河北、河南、山东等省。称盛于“清河”一带的傅氏，后来成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播迁繁衍而去的。傅姓大举南迁则在魏晋南北朝时期。唐朝末年，御史傅实为了避难迁居福建，是傅姓入闽始祖。南宋末年，清河傅氏又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡。宋代以后，傅姓人口遍布全国大部分地区。
　　傅姓名人：春秋时期有郑国大夫傅瑕。西汉有汉高祖的开国功臣傅宽，汉高祖得天下后曾定元功十八人，傅宽被封为阳陵侯。北地傅氏开基始祖傅介子，汉昭帝时为平乐监。东汉有文学家傅毅。三国时魏国有哲学家傅嘏。西晋时有哲学家、文学家傅玄。唐代有宰相傅游艺。明清之际，傅氏一位很有学问的傅山。清代有保和殿大学士兼军机大臣傅桓，学者傅以渐。近代有中国历史上第一位女状元傅善祥。现代史上傅氏家族出现了两位全国著名的人物，其一为国民党高级将领傅作义，其二为著名的画家、美术教育家傅抱石。伟大的无产阶级革命家、全国人大委员长的彭真，本名傅懋功。

　　沈氏始祖———沈季载
　　系出金枝　　原本于姬　　派分玉叶
　　肇基为沈　　光前裕后　　惟公为盛
　　季载为周文王第十子，被封于沈国（又称冉国），遂以国为氏。沈姓是中华民族重要姓氏之一，人口约占全国汉族总数的0.50%，居第三十六位，为中国人口最多的五十个大姓之一，历代多以江南为其主要的分布地区。
　　沈氏来源有三：一出自姬姓，以国为氏，始祖为季载。沈本为上古国名，最早是夏禹子孙的封国。二出自　姓，为颛顼帝的后代。三出自金天氏，以国为氏。
　　沈氏郡望主要有吴兴郡、汝南郡等。
　　沈姓以“吴兴”等为其堂号。
　　沈姓起源于今河南、安徽两省间。春秋时，沈国被蔡国灭掉后，其王族子孙逃奔楚国。秦时沈诸梁之曾孙沈逞，召为丞相，不就，居沈丘，建沈亭于颍水之滨，游钓终身。汉时为齐王太傅，徙居九江寿春（今安徽寿县）。东汉时有沈戎，因说降“巨贼”尹良有功，被光武帝封为海错侯。沈戎后代历经魏晋南北朝，族派不断庞大，其间形成“吴兴”郡望，成了沈姓世代繁衍的中心。至唐代以前，沈姓已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。沈氏入闽，始于唐初，而入粤则为唐末。宋末金兵南下中原，迫使中国士族大举南迁，其中也有沈姓，这样沈姓族人在江南的分布更广，其中今福建、广东等地沈姓的人口增加最多。明、清时期，沈姓遍及全国各地，并开始由东南沿海向海外移居。
　　历史上沈姓名人很多，较著名的有春秋时仕楚为左司马的沈尹戌、沈诸梁父子。南朝梁有文学家、史学家沈约，官至尚书令，曾撰《宋书》等。隋末有梁王沈法兴。唐代有与宋之问齐名的诗人沈佺期。北宋有科学家、政治家沈括，撰有《梦溪笔谈》。元末明初有巨富沈万山、画家沈周、被时人称之为“蛮子关汉卿”的戏曲家沈和。清代有画家沈铨等。现代有爱国人士沈钧儒，作家沈雁冰、沈从文等。

　　曾氏始祖———鄫候
　　少康中兴　　曲烈封侯
　　去邑为曾　　派衍宗圣
　　曾姓是当今常见姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.50%，居第三十七位，是中国人口最多的五十个大姓之一。
　　曾氏起源出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏，其始祖为曾巫（鄫侯）。禹之子启建立夏朝，传至少康时，史称为“少康中兴”。少康的小儿子被封于鄫（今山东苍山西北），建立鄫国。鄫国历夏、商、周三代，会元前567年被莒国灭掉。鄫太子巫逃到鲁国，为鲁国卿士，以原国名为姓，遂成鄫氏，后去掉邑旁，表示离开敌国，称曾氏。曾巫的孙子曾点，字晳，是孔子的弟子。曾晳的儿子曾参，传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。
　　曾氏的郡望为鲁国、天水、庐陵等。
　　曾氏堂号为“鲁阳堂”。
　　曾氏起源于今山东，因此早期曾氏的主要发展繁衍地即在山东。其后曾氏族人向西、南方向迁徙，最晚在魏晋南北朝时，已形成四个聚居中心，即今天的山东、江西和河南、甘肃省境。此外，又有迁居蜀郡（今四川成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏苏州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）、江夏（今湖北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地者。曾氏迁往福建，始于唐末。宋元之间，又从宁化迁广东长乐。清代，福建人曾振赐移居台湾，此后闽、粤曾氏不断有人迁往台湾、东南亚各地以及欧、美各国。
　　曾氏的历史名人很多，其著名者如春秋时鲁国人曾点，孔子弟子：曾参，孔子再传弟子，被后世尊为“曾子”。宋代有唐宋八大家之一的曾巩，南丰人，文章以简洁著称。曾致尧，官两浙转运使。清代有湘军首领、洋务派代表人物曾国藩和其弟曾国荃，其子、清末外交官曾纪泽。近现代有小说家曾朴，著有小说（孽海花）等。音韵学家曾运乾，曾历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。

　　
　　敬告读者

　　鉴于小报容量小，“百姓祖迹”从2011年第一期（总52期）开始。除续载其始祖像赞、图腾外，源流简介摘要刊登，欲知原史料者，请与本报编辑部联系，特此敬告。
　　

皖西南徐文化研究的回顾与展望

徐敬宾   徐英先

（上接五十二期）

　　皖西南“两会”应运而生
　　皖西南两会，即皖西南徐氏宗亲联谊筹委会和各县相应的徐氏宗亲会，是为适应徐文化研究活动的开展，于2005年先后应运而生的。
　　2005年3月，潜山召开皖西南徐氏宗亲座谈会，安庆城区和各县代表共48人，应邀出席，决定成立皖西南徐氏宗亲联谊筹委会，推选安庆大学图书馆原主任徐贤钦为主任。同年，潜山、岳西、望江、宿松和安庆城区也相继成立了宗亲联谊会。
　　这些机构成立后克服困难做了大量工作，续编族谱、广开联谊，成绩可圈可点。尤其是潜山徐氏历史文化研究会倡导开展尊老敬老活动，4年多来，通过普查，在摸清情况的基础上，凡是县内88岁以上的徐姓“米”寿老人，不分男女，每逢重阳节都要派人上门祝寿，敬献寿匾和礼品，拍照登报，以表纪念。此举在社会上引起了强烈的反响，为构建和谐家庭，弘扬孝悌精神作出了表率。

　　“徐氏文化园”着手兴建
　　皖西南地区现有徐氏族裔10多万人，其中潜山约占三分之一。作为全县的大姓之一，在明清时期曾有过9座徐氏宗祠，但历经百年沧桑，上述祠堂均已被毁，荡然无存。
　　祠堂，作为一个宗族文化的载体，承载着祭拜祖先、收藏家谱、商议族务的主要功能。潜山徐氏历史文化研究会从成立时起，就把建设徐氏宗祠作为首要任务，经过多方选址，多年筹备，一座以徐氏宗祠为主体的徐氏文化园终于在2010年6月9日正式开工建设。
　　徐氏文化园选址在水吼镇马潭村，一期工程---宗祠建筑面积1300多平方米，三进七开间，计划建设资金400多万元。
　　为做好设计、施工、筹资和管理工作，潜山专门成立了宗祠筹建委员会，下设4个小组。先后召开全县和县城宗亲代表大会，发动宗亲募集建祠资金，截至2010年9月止，共筹集到资金170多万元。周边县市安庆、岳西、桐城、怀宁、霍山、宣城以至外省市的宗亲闻得此信，也纷纷捐资支持。预计2011年底，宗祠建设可基本完成，一座古朴典雅、雄伟壮观的徐氏宗祠将出现在天柱山麓，它不仅会成为徐姓族裔祭拜祖先的神圣殿堂，而且将会给天柱山旅游增添一道新风景。

　　《族务通讯》架起联谊之桥
　　 《族务通讯》原是徐继达、刘德华夫妇自费创刊于2004年2月，其宗旨在于为徐氏衍秀堂一支族人，搜集、整理、编印当地族裔的发展史和活动资料，传递信息，交流思想，推进宗亲在当地三个文明建设中作出有益的贡献。自2006年2月起，转由皖西南徐氏宗亲联谊筹委会主办，潜山徐氏历史文化研究会承办，仍为不定期出版，至2010年底已出版51期，为配合宗祠建设，另出增刊4期。该刊现为彩色印刷，大8开4版，向宗亲和社会有关人士赠阅，发行范围涉及大陆20个省市和台湾地区。
     由于有特色、内容新、信息量大、图文并茂，《族务通讯》受到了广大族人和社会各界的好评，主要体现在三个方面：一是在思想上坚持了正确导向，体现了先进性要求，弘扬了爱国爱民、文明道德、积极向上、开拓创新等先进理念。二是在作用上体现了教化功能，从人文的角度和人性的视角，来传递构建和谐社会的理念，在教化后裔、净化心灵、提升情操等方面达到了一种“随风潜入夜，润物细无声”的效果。三是在内涵上具备了包容性，所刊载的稿件，在地域上既有皖西南的，也有外地和外省的；在姓氏上，以徐姓为主，兼及其他姓氏；在选材上，既有宏观的有深度的稿件，也有微观的有亲和力和可读性的稿件。因此，被称为“中华徐氏第一报”。
　　更重要的是，《族务通讯》为全国各地徐氏宗亲的沟通和联谊起到了桥梁作用，许多外县、外省的宗亲都是从《族务通讯》中得知有关信息的。

　　《皖西南徐氏宗亲联谊网站》连通海内外
　　2007年5月8日皖西南徐氏宗亲联谊筹委会创建了《皖西南徐氏宗亲联谊网站》，由徐一明任站长。栏目设有联谊活动、族务通讯、徐氏文化、寻根访祖、谱碟研究、宗亲论坛、宗祠建设和各县分会等，内容丰富、版面活跃。两年多来，主要刊载了本地联谊会的刊物《族务通讯》，报道了大量的皖西南各县市徐氏宗亲的联谊活动情况；全面展示徐氏宗亲们在寻根访祖、家谱整理以及宗祠建设等方面的研究成果，刊载了许多宗亲投来的姓氏文化学术论文；如实宣传徐氏精英们为了祖国腾飞和社会和谐所作出的丰硕成果和先进事迹，得到了广大宗亲的赞誉。

　　编纂族谱和文化丛书的构想
　　编修族谱是皖西南各县宗亲联谊会的主要目标，到目前为止，岳西县已于2009年编修了"四汇堂"徐氏族谱；宿松县的徐氏联谱大纲已敲定，编审工作正在进行中，不久可望成谱；望江县自成立联谊会后，对修谱和交流活动一直常抓不懈，成果显著。未成立宗亲组织的县也在如火如荼地开展联谊和修谱活动。特别是与潜山徐氏一脉相联的怀宁县和桐城市的修谱工作正在紧锣密鼓地进行中。另外，各分支联谊会还分别创办了族刊，及时报道本县的族务活动。
　　目前，潜山徐氏历史文化研究会为集中精力筹建徐氏文化园（宗祠），决定将三大任务，分轻重缓急，有主有次，有先有后的分步实施。关于潜山徐氏联谱。研究会于2006年7月18日召开了"潜山徐氏联谱编修研讨会"，为联谱的编修开了头。但因潜山徐氏人口众多，又分居全国各地，由江西凰冈迁来的四大分支（九都、沙河、鸡子河、上清）的总谱和支谱均已断修80多年，短期内难以理清；各分支迁潜十二世以下的支谱尚有很多未续修。因此，潜山徐氏联谱的编修工作需待各支谱基本续修完毕方可正式启动。关于潜山徐氏历史文化丛书。研究会于2006-2008年多次召开专题会议，成立丛书编辑委员会，讨论丛书的宗旨、内容、栏目、编辑和出版方式。
　　“两会”成立以来工作有特色，有成果，当然也有一些工作做得不够理想。在全国和海内外徐文化研究迅猛开展的形势推动下，我们对未来的宗亲联谊和徐文化研究充满信心和期待。（续完）

　　    （本文系福建武夷山“海内外徐文化研究联谊筹委会”会议材料，因版面有限，摘要刊发。）

　　祝贺《族务通讯》创刊五十期

　　潜山  张耐
　　
  （一）

　　《通讯》创刊五十期，笔酣墨饱畅淋漓。
　　寻根问祖千年溯，   联谊访宗万里驰。
　
　（二）

　　《通讯》创刊五十期，道德文章九域馨。
　　彰显英模昌国运，   传承孝悌振家声。
　
　（三）

　　《通讯》创刊五十期，笔酣墨饱畅淋漓。
　　徐氏族花红胜火，   中华文苑又添奇。

              注：本文作者系中国书法家协会会员、县老干部诗词协会副会长。