2018年第二期(总第九十一期)
发布时间：2018-10-24
来源：
《族 务 通 讯》
2018年第二期(总第九十一期)
2018年6月30日
预祝皖西南徐氏联谊会2018年会取得圆满成功!
聚心凝力 共助文昌阁工程
6月24日上午，潜山徐氏联谊会与安庆徐氏联谊会在安庆振风酒业公司就文昌阁建设开展专题研讨，皖西南徐氏联谊会一明会长，安庆联谊会保国、洪银等11位宗亲、潜山徐氏联谊会继达、敬宾、和顺、劲民、华斌等5位宗亲参加会议。会议由安庆联谊会会长保国宗亲主持。
图1 共商文昌阁建设
会上，潜山徐氏联谊会会长和顺宗亲通报了近期族务工作。近期族务工作主要是两项，一是编修潜山徐氏谱牒，二是建设文昌阁。当前文昌阁主体工程已经完工，各方面反响很好。存在的突出问题是建设资金缺口大，突破原预算指标，总资金超出两百万元，缺口九十万元，请求市会领导给予支持，动员有能力宗亲给予支持。
保国会长在会上率先表态，认捐壹万元；接着基龙副会长认捐壹万元、一明会长在原捐资伍仟基础上，再捐叁仟元、市会其他领导（九位）各认捐壹仟元。
会上，达老、敬宾老、一明会长，也就宗亲联谊、家族事业兴旺，表达了自己的看法。
文昌阁工程是潜山徐氏文化园的主体工程之一，它承载着收藏家族谱牒和重要文化史料，收藏徐氏优秀书画作品，开展徐氏历史文化展览等功能。文昌阁建筑面积599平方米，设计为二层徽派仿古建筑，古朴典雅，气势恢宏，与宗祠风格相呼应。筹建过程中得到了宗亲的大力支持，英胜宗亲一次捐资十万元，并承诺再捐十万元，际官宗亲捐资十万元。但是现在资金缺口较大，希望各位宗亲像支持祠堂建设一样齐心协力，出一份智慧，奉一份孝心，积一份功德，慷慨解囊，积极捐款，为文昌阁建设作出更多贡献。 （华斌）
皖西南徐氏联谊会到宿松开展联谊活动
6月26日上午，皖西南徐氏宗亲联谊会会长徐一明和秘书长徐宏银二位宗长冒着酷暑高温专程驱车来到宿松。宿松县徐氏宗亲会会长徐芳田一行到宿松县高速路口迎接一明会长俩人，大家一同前往宿松安瑞大酒店会客厅。
刚刚落座，一明会长就迫不及待的跟芳田会长就皖西南文昌阁建设、2018年年会筹备工作、宿松宗亲会工作等进行交流与探讨，看着二位会长都是七十多岁的人，一谈到徐氏联谊会的事情都是滔滔不绝，交流在非常融洽的气氛中进行，一明会长盛赞宿松人杰地灵，物华天宝，族事更是在芳田老会长的带领下欣欣向荣，蓬勃发展，大家恨不得时光倒流。
图2 潜山与安庆徐氏联谊会在安庆就文昌阁建设开展专题研讨
我们在座的都被我们这些年过古稀的宗长们无私奉献精神所深深感动，他们都是我们徐氏家族无尚的财富与后辈学习的楷模。中午芳田会长请大家在安瑞大酒店就餐，参与会见的宿松宗亲有：芳亮、海堂、水平、映东。会后大家合影留念，最后一明会长再次盛邀大家7月7日文昌阁再次相聚！
（映东谨记于宿松安瑞大酒店）
潜岳联谊 共商族务
6月30日上午，应岳西县徐氏联谊会邀请，潜山徐氏联谊会劲民等一行四人前往。在承钦宗长家客厅，岳西等十余名宗亲齐集一堂，欢迎潜山宗亲前来开展联谊活动，并就有关族务工作进行商讨。
岳西名誉会长承钦宗长，首先代表岳西县徐氏联谊会欢迎潜山宗亲的到来，并对潜山徐氏联谊会主持编修潜山徐氏联谱给予了充分肯定。
会议首先就九都支派徐氏居住在岳西的宗亲参修潜山徐氏联谱工作进行了讨论。徙居岳西县的九都支派宗亲有千余人，2008年部分宗亲曾参加了岳西县徐氏谱牒，但由于没有联宗，所以在潜山编修徐氏联谱中，要求一起参修，使其在总谱中归族归宗，以对家谱史料保持完整，以便后世族裔全面了解族史。特别是还有两房宗亲在岳西当年修谱时尚未参修，因此这次更有强烈参修愿望。在经过大家一起商讨，决定由九都支派居岳西宗亲分房头进行广泛动员工作，按潜山联谱工作统一要求，收集宗亲个人信息资料和必要经费，参加潜山徐氏联谱编修。
第二议题是商议由承钦宗长主持编辑的《源清流洁》一书涉及到潜山徐氏支派世系相关内容，要求由潜山宗亲给予协助完成。按要求对凰冈密公第八代仁四公后裔的现有人口、居住地分布、经济发展况状、历史和现代名人等有关内容，经过认真搜集、整理，编写成文。作为《源清流洁》一书中凰冈世系中的内容之一，在承钦、水印宗亲提供相关资料和解读中，经过认真讨论，交由潜山宗亲对这部分内容给予完成，并按要求在国庆节前完稿。
中午，岳西徐氏联谊会热情地款待了潜山一行。
（和顺）
肥东徐祠 皖中一胜
2017年金秋九月，丹桂飘香。潜山徐氏联谊会代表一行7人，怀着一颗向往之心，驱车皖中大地，来到肥东县，瞻仰新建的徐氏宗祠，同当地的徐氏宗亲开展联谊活动，留下了美好的印象。
肥东的徐姓现有六万之众，其中来自江西瓦屑坝大太公的后裔约有两万人，同我们潜山徐氏五大支系同宗同源，真可谓“500年前我们是一家”啊！
潜山和肥东相距不过二百公里，然而，由于历史的原因，长期以来信息不通，两地宗亲一直互不交往。今天，在中华传统文化不断发扬光大的大好形势下，宗亲之间相交相识常来常往，族务活动才渐渐地热火起来。
2016年7月，潜山遭受水灾，肥东徐氏宗亲参加安徽省徐氏联谊会组织的慰问活动，专程来到潜山，送来救灾物资，使我们倍感亲切、温暖。交谈中，他们介绍了肥东新建徐氏宗祠的盛举，令人感佩，令人向往。
这次，我们终于如愿了。肥东徐氏联谊会会长徐传应、秘书长徐文扬和副会长徐祖江热情接待了我们，带领我们驱车10多公里前往半店村，参观徐氏新祠。
这里原有一座老祠，五开三进，始建于明代天启年间(公元1623年)。抗日战争期间，前幢建筑被日军炸毁，剩余部分解放后改为小学，到1976年，祠堂终被拆毁。
图3 与肥东传应、祖江会长合影
徐氏新祠建于2015年，原有老祠堂旧址上，坐南朝北，占地2336平方米，建筑面积660平方米，徽派建筑，两进五开间，中为300平方米的大院，两侧有走廊连接。院中建有一亭，安放明代成化十年(公元1474年)永康侯为其祖父蔡国公诰封的神道碑。祠堂后进为圣殿，徐氏合肥始祖蔡国公塑像稳坐中央，左右两旁分立二世祖七九公、七十公和三世祖、四世祖、五世祖等塑像，栩栩如生，形象动人。殿上高悬“徐氏宗祠”、“石麟堂”、“恩泽百世”三块大匾，两侧嵌有“东海家声远，南州世泽长”等楹联。东侧墙上刻录了徐氏家族世系图、列祖列宗，自上而下，排列有序。族人查阅，一目了然。
纵观整个徐氏新祠，前后呼应，结构严谨，气势恢宏，蔚为壮观。在建筑风格上，充分展现灰墙黛瓦、飞檐翘角、徽派建筑、金龙绕柱、古色古香的地方特色。
在建祠过程中，当地徐氏宗亲显现了巨大的热情。据悉，肥东徐氏宗亲在历时三年完成续修宗谱之后，紧接着又重建了这座新祠，从2015年元月动工，到2016年9月建成，仅用了一年多时间，共耗资金500万元，全由宗亲自愿捐款，其中徐绪田一家出资80万元；徐光柱夫妇无偿捐献地基0.5亩，这种事例枚不胜举，感人至深。 （徐敬宾）
以国易仁 以仁归心
——徐文化考之“仁”
《论语》曰：“仁者，人也”，《孟子》曰：“仁者爱人”。“仁”是孔孟儒家思想的核心，但现今考古发现甲骨文里已有关于“仁”的记载。甲骨文是殷商文明的产物，由此可见“仁”的思想早在殷商时期就开始萌芽。各种史料显示，早在孔孟之前，徐人祖先就开始奉行“仁”的思想，并身体力行。
殷的先人也是东夷人，徐和殷都是远古文明的创造者，而且徐的仁义思想更加源远流长，可以追溯到伯益即大禹时代。伯益大仁大义，佐禹治水而不自傲，为百姓制服野兽而不贪功，传说舜和禹均拟选他继位，而他因洞察到禹子启欲霸之心，不想因此引起祸乱，危及朝政民生，主动退避箕山。及至禹改禅让为世袭，将社会推进奴隶制，伯益并无反意，相反，却恪守德操，助启稳定天下。
始祖若木封徐立国，即以仁义为本，代代相传，直至古徐国最后一代亡国之君章禹，为保“二公子”而不顾安危，仍不失仁义。徐国的传统是仁义治国，以国易仁，雄踞东夷，四方信服。
史上最有名的“仁君”当属徐偃王。《韩非子·五蠹》曰：“徐偃王处汉东，(“汉”疑应作“潢”)地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国”。《北宋徐氏谱》载：“四方诸侯之争讼者，不至周而至徐。”，《淮南子·人间训》赞：徐偃王“有道之君也，好行仁义"，唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》记：“婉婉偃王，惟道之耽。以国易仁，为笑于顽。”。《后汉书·东夷传》说：“偃王仁而无权，不忍斗其人，故致於败。”偃王虽败，仁义千古，广被后世树为效仿的典范，成为徐国的传家之宝。
（潜山 徐禾生）
喜诚歌之 仰信践之
——徐文化考之“信”
《史记·吴太伯世家》记述一则“吴季子挂剑故事”，讲述的是春秋时期吴王余祭四年春天，季札身佩宝剑奉命出使鲁国。途经徐国时，受到徐国国君的热情接待。徐国国君看到季札的佩剑，眼中流露出欲得此物的表情，但隐忍未语。季札会意，考虑还要佩戴宝剑出使鲁国，所以假装糊涂，但心里已经决定，回程时一定将宝剑献给徐君。当年秋天，季札完成出使任务返经徐国，不料徐君已经去世，埋葬在徐国都城的郊外。季札深深叹息并前去祭拜，当即解下腰佩宝剑挂在徐君墓前的一棵树上。随从不解地问：“徐君已死，尚谁与乎？”，季札回答说：“当日路过，徐君观剑，口虽不言，脸上的表情却显示着爱剑之意。那时，我已决定回来再献。如今他故去了，我不献剑，即是欺骗自己。为一口剑而自欺，岂不是失信吗？。”徐人为季子之举所感动，为彰显其情义和讲求诚信的美德，在徐君墓前修了一座挂剑台（原址坐落于徐州户部山之西，华佗墓之北，现已迁至云龙山西坡十里杏花村处）。
这则故事是由季札和徐君两个人演绎的。季子为主角，但若没有徐君，没有徐君墓，故事便无从成立。换个角度想，徐君才是主体，如果不是徐君的诚信和仁义感动了季子，哪有挂剑故事的发生？
中国有句俗语：“人在人情在，人死断往来。”季札的行为，表现了对情义的珍重、对诚信的坚守，一诺千金，生死不渝。何况，这许诺还没有付诸言语，没有达成契约呢？徐人修挂剑台，也是赞赏诚信、推崇诚信的情义之举。《新序节士》载：徐人嘉季子而歌之曰：“延陵季子兮，不忘故；脱千金之剑兮，带丘墓”。徐人如此高调赞美讲信用的吴季札，实质上也是他们倡导诚信、推崇诚信、践行诚信的外在表现和内在品质，只有诚信之人才能顶膜诚信之人。由此可见，徐人有着深厚的“信”文化渊源。 （潜山 徐禾生）
钱氏源流简介
钱氏始祖——钱孚
商彭城伯二十八子，为周文师，为钱氏受姓之始。又谓祖为三代国师，而周文又师，孚公则父子以圣学相授受，较然明矣。
钱孚为彭祖之孙，任周朝钱府（泉府）上士，掌管钱财，以职业为氏。
钱姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.22%，在按人口多少排序的中国姓氏中，居第八十九位。尤以江苏、广东、上海、浙江、安徽等省市为多，五省市钱姓约占全国钱姓人口的65%。
钱姓起源较为单一，宋人郑樵在《通志·氏族略》中将钱姓起源归入“以官为氏”类，其远祖为陆终，得姓始祖为钱孚。陆终是颛顼帝的玄孙，陆终的妻子怀孕三年，剖腹产下六个儿子，其中第三子名钱，字铿，后来被封于彭城，因此得彭姓。又因其是著名的大寿星，传说他经历了夏、商两代，活了八百多岁，死了四十九个妻子，失去五十四个儿子，被人们尊称为彭祖。彭祖的后裔有个叫孚的，在西周时任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，周代官名），其后人便以官为氏，成为钱氏。另外，清朝满族有钱姓，明、清时期西南少数民族如哈尼族中也有钱姓。
钱姓的郡望有下邳郡、吴兴郡和彭城郡等。下邳郡为东汉时改临淮郡为下邳国，吴兴郡是三国孙吴所设，治所在今浙江吴兴南，彭城之地最早名楚国，西汉时曾改为彭城郡。
钱孚是在西周都城镐京做官的，因此钱姓应起源于北方，秦时有御史大夫钱产，子孙居下邳。西汉时徐州人钱林因王莽专政，弃官隐居长兴（今属浙江）陂门里；钱逊也因王莽之乱而徙居乌程（今浙江吴兴）。此后，下邳、吴兴两郡钱姓人丁兴旺，渐渐成为当地望族。唐时，光州固始人陈政、陈元光父子入闽，有中原钱姓将佐跟随，在福建定居。宋元时期，钱姓发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清两代，今上海、云南、湖北等省也成为钱姓的聚居地。钱姓在南方分布广泛，从清朝开始，居住在闽、粤及沿海的钱姓族人有人迁居台湾，有人迁居海外。
钱姓的历史名人很多，其中最著名者如五代时临安人钱俶，他曾据有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区，于公元907年被后梁封为吴越王，自称吴越国王，吴越国共五主八十四年，是中国历史上惟一的钱氏政权。此外，唐代有著名诗人钱起，为“大历十才子”之一。北宋有诗人钱惟演，儿科医学家钱乙，文学家钱易。明清初有著名诗人钱谦益，家有绛云楼，以藏书丰富著称。清代有藏书家钱曾，史学家钱大昕，学者钱仪吉，文字训诂学家钱大昭，书画家钱沣，画家钱杜，篆刻家钱松。近现代钱氏更是名人辈出，其著名者如文字学家钱玄同，科学家钱学森、钱伟长、钱三强等。
汤氏源流简介
汤氏始祖——商汤
纲开三面 一代仁君
传世七百 痛说殷鉴
商汤，也作成汤，名履，字天乙，是商代开国之君。其后子孙中有一支以祖上的名讳为氏，是为汤姓。
汤姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.19%，为中国人口最多的一百个姓氏之一，居第九十位。尤以福建、湖南、江苏、湖北等省多此姓，四省汤姓约占全国汉族汤姓人口的56%。
汤姓起源单一，均出自子姓，其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商部落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南商丘南），赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝末代夏王桀统治时期。履字汤，又称成汤，尊称帝乙，他即位后爱护民众，施行仁政，势力迅速扩大。而夏桀残暴无道，成汤见其形势，顺从民意，建立了中国历史上第二个奴隶制国家——商朝。成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。这是汤姓的一个来源。汤姓还有一个来源，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国，传至末代君主偃，于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏，姓宋。偃的弟弟昌之子隆，改子姓，在秦始皇焚书坑儒时，畏祸，又改子姓为汤姓。
汤姓的郡望主要有中山郡和范阳郡。
由于汤姓以中山郡为最望，所以又以“中山”为其堂号。
汤姓从一开始就遍布于中原地区。到秦汉时，大部分的汤姓族人仍以中山郡和范阳郡为其主要繁衍发展中心。到唐时，陈政、陈元光父子奉命入闽，在福建定居。宋朝，汤氏主要分布于今江苏、江西、浙江、安徽、湖南、福建、四川等地，这样汤姓从北方大姓又成为南方大姓。明代，汤姓有迁入今广东、广西者。从清康熙年间开始，广东汤氏入迁台湾，以后又有陆续迁到南洋、澳洲及日本、巴西等地。
汤姓的名人南朝时诗名汤惠休，到唐时，有状元汤文等。五代南唐时，有以文章出名的汤悦，北宋时有名臣汤汉。宰相汤思退，学者汤千，画家汤正仲。元代有书画理论家汤厘，精通古代文物和书画鉴赏。明代戏曲家、文学家汤显祖，他的著述很多，尤以《牡丹亭》对后世影响甚大。清朝有理学家汤斌，官至工部尚书，著有《洛学篇》、《睢州志》等；画家汤贻汾，擅画山水，兼工行草；学者汤球，专攻晋史，辑有九家《晋书》、九家《晋纪》等多种。现代有著名学者汤用彤，专治哲学史和佛教。
族务简讯
4月30日收到潜山籍迁巢湖徐英传宗亲为联谱增补芳名录、光乘录人员款4800元。感谢英传宗亲在百忙中为联谱编修所付出的辛劳！
5月3日，县联谊会办公室人员继续上班。黄铺片联络组长际炎与小旺两位宗亲到办公室，交黄铺村徐下屋、黄埝两村民组久良公族裔谱款5600元、文昌阁捐资8958元。际炎宗亲为潜山徐氏家族事业做了大量工作，黄铺片族务、捐资活动开展得有声有色扎实有序，实在令人敬佩！
5月７日上午，三妙徐和平宗亲来到县会办公室，交联谱款3100元。（其中补交千玉公房1100元，交千锐公房2000元）又讯，5月5日，收到潜籍迁滁州来安县徐华军宗亲文昌阁建设捐资汇款1000元。感谢为徐氏家族事业做出贡献的宗亲们！
5月8日上午收到徐根来宗亲上交痘姆乡鞔鼓村久芳公房，徐氏宗亲文昌阁建设捐资款5060元。根来宗亲还表明，久芳公房联谱集资款已近尾声，不日上交县联谱编修办。
5月11日收到徐洪池宗亲转交前往徐氏宗祠敬香祭祖的徐氏宗亲们，为文昌阁建设捐资款（捐资者名单已交会计入帐，进入纪念册）4900元。捐款不论多少，表达宗亲们对家族事业的一份支持、关心、敬爱之情。
5月14日收到：a、三妙徐华治宗亲交来联谱款3700元;糖岭徐东华宗亲交来联谱款8800元。b、徐华治转交斗塘徐晓鹏、桐城青草徐怀生二位宗亲文昌阁建设捐资各500元；岭头徐甲鼎宗亲文昌阁建设捐资1000元。沧海之洪大，得靠涓涓细流汇聚;家族宏伟事业之成功，需要宗亲们齐心协力、无私奉献。
5月15日，余井天圣徐振堂宗亲增交九都久正千潮公房下一支联谱款2400元。感谢振堂宗亲在工作百忙中完成千潮公房下一支谱稿、谱款任务，辛苦了！
5月16日至17日天柱风景村徐成龙、三妙大兴徐华高两位宗亲，带车前往黄山市祁门、黟县两地联系九都正公千彰公房下一支联谱参修，由于事先联系好，谱稿、谱款顺利完成（谱款1900元）。两位近七旬宗亲不辞劳苦、尽心尽力，侄辈带车，不计个人得失，这种敬亲睦族，积极为家族宏伟大业无私奉献精神，确实值得褒扬。
5月27日和顺会长带队，劲民副会长驾私家车，礼庭、华斌同道，一行四人到余井糖岭徐家老屋（久正公房），协助启明、英全宗亲登记谱稿、收款。
5月28日（星期一），启明宗长到县会办公室首次交谱款二万元，后续谱稿、谱款工作由启明联系登记、收集上交。
当日，劲民副会长继续下乡，同成龙宗亲到糖岭、三妙大兴，协助英全、华髙登记谱稿、收集谱款，完成扫尾工作。县联谱编修及文昌阁建设，下乡与全县宗亲联系，办公室人员不分双休日，不论严寒酷暑、刮风下雨，万分感谢劲民局长的无私奉献，辛苦劳累，从无怨言。潜山徐氏家族目前的两大任务，即将顺利完成，徐劲民宗亲作出了重要贡献，衷心祝福劲民副会长健康长寿！
同日，我们到县交通局退休干部徐英富家修谱，徐英富宗亲热情接待，并为文昌阁建设捐款5000元。我们对徐家老前辈尽力支持家族事业表示衷心感谢！
6月2日县联谊会办公室收到三妙片区联络组长徐和平宗亲农商银行汇款（收集联谱款）4900元。三妙片区系九都久正公房族裔集中地，在松财、和平、华治三位宗亲分工、协作辛苦工作下，参与联谱编修人数，取得实质性进展。
6月8日上午，联谊会办公室收到：
a、劲民宗亲交凤凰色树组尾欠谱款3500元；义彪宗亲交水吼马潭尾欠谱款3600元。
b、收到义彪宗亲代收文昌阁捐资款5500元（其中水吼三里徐柯文5000元，水吼马潭徐卫民500元。）；林送宗亲代收水吼合甲宗亲文昌阁捐资8500元。感谢为徐氏家族事业做出贡献的宗亲们！
6月10日，省会徐作成顾问、副秘书长徐东军与皖东（滁州）徐氏联谊筹委会一行12人，来潜联谊。潜山徐氏联谊会和顺会长带队、劲民副会长带车、华斌同道在野寨大桥处迎候远道而来的宗亲。省会领导及皖东宗亲参观了徐氏宗祠、新建的文昌阁。座谈会上，和顺会长报告了自2004年来潜山徐氏联谊会工作情况，省会及皖东宗亲肯定了潜山徐氏联经会所取得工作成绩。皖东会长谦逊地表示，要学习潜山徐氏联谊会的工作经验，搞好皖东徐氏联谊会的族务建设。并诚挚邀请潜山徐氏联谊会参加皖东徐氏即将举行的成立大会。在省会领导的牵线搭桥下，两地宗亲联谊活动将更加密切、频繁。
6月11日，县联谊会办公室收到，三妙徐和平、徐华治两位宗亲收集的联谱款、文昌阁捐资（桐城，青草）计4000元，收到黄铺村九房（鸡子河）徐文辉宗亲文昌阁捐资5000元。感谢宗亲们对徐氏家族事业的大力支持。
6月19日上午，三妙联络组长和平宗亲骑电瓶车专程到县联谊会办公室转交叶典英昱、英明两宗亲补收的联谱集资款3800元。辛苦了，可敬的宗长们！
6月25日，上午县会办公室收到劲民副会长转交糖岭徐英全宗亲收集的联谱款15300元，水吼徐根水宗亲补交谱款1000元，同时转交水吼四位宗亲文昌阁捐款共2500元，皖西南会长徐一明宗亲文昌阁捐款（第二次）3000元。谢谢宗亲们同心协力，共建完成徐氏家族大业。 （华斌 供稿）
祠堂风采（十三）
无锡惠山徐氏宗祠
徐氏宗祠位于无锡惠山宝善桥北堍上河塘东首，建于民国十年（1921年）。祠屋为三进二园式格局，祭祀空间开畅。此祠是徐氏宗祠亲近代祭祀和议事活动的主要场所，曾在锡惠路拓宽中被拆除。此次在惠山祠堂群恢复保护建设中，已恢复重建。待完全建成后，计划将徐氏历史文化名人在这里展示。
图4 江苏无锡徐氏宗祠
徐敬宾 摄
河南洛阳徐氏宗祠
在洛阳古城区丽景门，有一座徐氏祖宗祠，虽仅一间，但古朴典雅，显示出古都皇家宫廷气派。正中为祭祀大厅，中间设神龛，供奉徐氏历代祖先牌位和徐氏始祖神祗。祭祀大厅两旁为环形建筑，古色古香，内部彩绘装饰。一幅幅展牌，图文并茂。身临其境，顿感肃然起敬。2011年9月全球徐氏联谊总会成立后，这里成为全国各地的徐氏宗亲代表前来朝拜进香的圣地。
图5 河南洛阳徐氏祖祠
徐敬宾 摄
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